“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！眲倓傔^去的清明節(jié)，人們紛紛趁著小長假，出門祭祖踏青賞花。城市與鄉(xiāng)村隨處可見似雪似夢的梨花、粉黛嬌羞的晚櫻、金黃爛漫的油菜花、剛抽出嫩芽的楊柳......不少人的朋友圈，也被外出露營、暢游花海的照片刷了屏。在物質(zhì)生活水平不斷提高的當(dāng)下，春和景明之時來一場“不負(fù)春光”的郊游，儼然已經(jīng)成為人們對美好生活追求的生動注腳。

然而，在沉醉于美景之時，一些不和諧、不文明的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。有的在青山腳下、綠水河畔燒烤野餐后留下一片狼藉;有的為了拍出“櫻花雨”的浪漫，大力搖晃、蹬踹樹干;更有甚者，為了營造“人面桃花相映紅”之美感，爬上樹枝或站或坐，拍出來的照片被網(wǎng)友形象地稱為“樹上開滿大媽”......這些行為不僅破壞了原有的自然風(fēng)光，也讓許多人的賞景興致大打折扣。同時，不文明的“言傳身教”對孩子的負(fù)面影響也不容忽視。

這些現(xiàn)象的背后，是對文明的漠視。一方面，這凸顯出“自律”的缺失。個別游客文明修養(yǎng)與其對美好事物的追求并不相稱，在公眾場合任性有余，缺乏對自身行為舉止的約束。為了拍出“美照”發(fā)朋友圈最重要，覺得爬樹、折枝、踩踏等行為根本“無傷大雅”，況且這么干的人“不止我一個”。殊不知這些看似“事小”的細(xì)節(jié)，正是構(gòu)成整個社會的道德水準(zhǔn)文明風(fēng)尚的關(guān)鍵因素。

另一方面，也反映出“他律”的缺位。在許多景區(qū)，由于管理者執(zhí)法權(quán)力有限，管理過程中主要是勸阻、引導(dǎo)，并沒有處罰的權(quán)力。在郊外更不必說，一些“無人之境”幾乎看不到任何標(biāo)識牌，更難看到維護(hù)管理人員。國務(wù)院旅游主管部門雖然早已明確要求將“旅游不文明行為記錄”信息向社會公布，但真正受到信息公開處理的人卻寥寥無幾。

“十里春風(fēng)”再美，也美不過文明賞花觀景的行為。杜絕與春光不和諧的“傷花”“踏青”行為，考驗著游客的個人素養(yǎng)、監(jiān)督者的管理智慧，以及整個社會的文明水準(zhǔn)。作為游客，不僅要做悠閑愜意的“旁觀者”，也要做自然風(fēng)光的“守護(hù)者”。將文明放入行囊、記于心中，將“勿以惡小而為之”內(nèi)化于心、外化于行，自覺遵守游覽秩序和有關(guān)管理規(guī)定。切莫因為一時的疏忽任性，破壞了與自然和諧相處的畫面。

作為有監(jiān)督職權(quán)的管理方，在加強(qiáng)宣傳倡導(dǎo)、加大懲戒的力度的基礎(chǔ)上，可以嘗試轉(zhuǎn)換觀念、創(chuàng)新方法。比如重慶市的“大木花谷”景區(qū)就曾在賞花時節(jié)吸納過來自學(xué)校的近百名“護(hù)花使者”，彌補(bǔ)自身管理人員的不足，向游人贈送《文明禮儀》讀本，并及時勸阻不文明現(xiàn)象。今年武大推出了“櫻花雨”貼紙，借助虛擬技術(shù)滿足游客“淋櫻花雨”的愿望，這種走心、細(xì)致的服務(wù)式管理，提供了一種“化堵為疏”的新思路。

文明出行雖小，卻是“天大的小事”。唯有把“小事”做好，才能讓文明在全社會蔚然成風(fēng)，真正成為一種感染力、凝聚力、推動力，進(jìn)而升華為個人和城市的名片，乃至國家的形象、民族的精神。讓我們不負(fù)春光、文明出行，趁著春風(fēng)十里，做旅途中最美的“風(fēng)景”。