摘要: 我國(guó)在1956年完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造,把生產(chǎn)資料私有的經(jīng)濟(jì)制度變成了公有制的經(jīng)濟(jì)制度,而在這種制度下實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。計(jì)劃經(jīng)濟(jì),顧名思義就是有規(guī)劃、計(jì)劃地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。從而避免了市場(chǎng) ...
我國(guó)在1956年完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造,把生產(chǎn)資料私有的經(jīng)濟(jì)制度變成了公有制的經(jīng)濟(jì)制度,而在這種制度下實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。計(jì)劃經(jīng)濟(jì),顧名思義就是有規(guī)劃、計(jì)劃地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。從而避免了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盲目性、不確定性等問題給社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的危害。挽救了當(dāng)時(shí)建國(guó)初期國(guó)民黨政府留下的財(cái)政枯竭、通貨膨脹的局面,由于國(guó)家加強(qiáng)了集中管理,不出一年時(shí)間,就基本制止了通貨膨脹,經(jīng)濟(jì)初步獲得穩(wěn)定。 但是傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制具有以下幾個(gè)特點(diǎn):一是經(jīng)濟(jì)決策高度集權(quán),;二是國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃是個(gè)龐大的體系,無所不包;三是計(jì)劃是指令性的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也有很多的局限性,主要表現(xiàn)在以下一些方面:1.生產(chǎn)與需求嚴(yán)重脫節(jié)。2.計(jì)劃價(jià)格脫離實(shí)際。3.高度集中的經(jīng)濟(jì)決策弊端多。4.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏競(jìng)爭(zhēng)。這些局限性阻礙了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步。而后在1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,從而引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。這場(chǎng)討論,把人們從過去的一些錯(cuò)誤政治思想和經(jīng)濟(jì)思想中解放出來了,為后面十一屆三中全會(huì)的召開奠定了思想條件。 1978年黨的十一屆三中全會(huì)撥亂反正,開始認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的作用,并認(rèn)識(shí)到我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在嚴(yán)重弊端,必須進(jìn)行改革。從此,人們的思想得到了解放,改革開放不斷深化。 1982年召開黨的十二大,提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的原則。這是一個(gè)重大的突破,肯定了市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)中的作用。 1984年黨的十二屆三中全會(huì)作出了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,第一次明確了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),明確了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,指出商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)不可逾越的階段。 1987年召開的黨的十三大,指出“新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制,總體上說應(yīng)當(dāng)是‘國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng),市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)’的機(jī)制”,強(qiáng)調(diào)要“加快建設(shè)和培育社會(huì)主義市場(chǎng)體系”。十三大的綱領(lǐng)又向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)了一大步。 1992年小平同志南巡講話,鄧小平同志指出:“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”這一理論即是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,俗稱“貓論”。這一觀點(diǎn)突破了以往人們對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬于制度層面范疇的認(rèn)知,而后為黨的十四大所肯定。黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),指出“要使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用”。在黨的十八屆三中全會(huì)上指出“要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用!睆亩闯觯瑖(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里強(qiáng)化了市場(chǎng)的作用,但同時(shí)也是為了更好地發(fā)揮政府的職能。 |
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