涵養(yǎng)公共意識(shí)關(guān)乎“你我他”
從國(guó)內(nèi)獨(dú)具特色的“中國(guó)式XX”，到各旅游景點(diǎn)針對(duì)中國(guó)人的“中國(guó)人，請(qǐng)便后沖水”等標(biāo)識(shí);從遍及各個(gè)旅游景點(diǎn)的“XX到此一游”，到公共場(chǎng)所的大聲喧嘩;從青年人對(duì)文化經(jīng)典的嘲諷，到文化素養(yǎng)、藝術(shù)禮節(jié)的缺失……這無(wú)疑不說(shuō)明現(xiàn)今國(guó)人對(duì)權(quán)力邊界的認(rèn)識(shí)不足，缺乏公共意識(shí)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的失落。每個(gè)人的規(guī)矩、禮儀，體現(xiàn)的是個(gè)人的修養(yǎng)，民族的自信，甚至是國(guó)家的形象。因此，只有人人相善其群，才能真正做到涵養(yǎng)公共意識(shí)。
涵養(yǎng)公共意識(shí)是展現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要要求。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，豐富的傳統(tǒng)文化仍沿襲至今，但在古代文明中，有精華已有糟粕，現(xiàn)代文明就是在古代文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再一次的改進(jìn)，然而與古代文明相比，現(xiàn)代文明對(duì)人們有一定的約束性，在現(xiàn)在社會(huì)很多事情都是不能去做的。例如現(xiàn)今中國(guó)正在進(jìn)行“城鎮(zhèn)化”改革，大量的農(nóng)民涌入城市，國(guó)家改革中最重要一點(diǎn)就是希望實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“市民化”，因?yàn)檗r(nóng)民生活更加的自由自在，無(wú)法接受城市中的條條框框，這恰巧是傳統(tǒng)生活方式與現(xiàn)代生活的沖突之一。因此，人人涵養(yǎng)公共意識(shí)，就能夠改變傳統(tǒng)中的糟粕，展現(xiàn)中國(guó)作為大國(guó)的先進(jìn)文明。
涵養(yǎng)公共意識(shí)是維持社會(huì)秩序的重要保證。“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”、“無(wú)規(guī)矩不成方圓”等俗語(yǔ)的流傳，都在一定程度上說(shuō)明了規(guī)矩、制度的重要性，但是現(xiàn)今中國(guó)卻缺乏社會(huì)秩序。近幾年頻頻被報(bào)道的“中國(guó)式過(guò)馬路”、“中國(guó)式排隊(duì)”等都說(shuō)明了國(guó)人對(duì)于社會(huì)秩序的不重視。一個(gè)缺乏社會(huì)秩序的國(guó)家，可以看出其監(jiān)督管理都是存在問(wèn)題的，影響的不僅是個(gè)人的形象，社會(huì)的穩(wěn)定和諧，甚至是國(guó)家在國(guó)際上的形象，因此一個(gè)穩(wěn)定社會(huì)秩序的建立是必不可少的，其中需要每個(gè)人做的就是個(gè)人公共意識(shí)的建立，所以涵養(yǎng)公共意識(shí)是維持社會(huì)秩序的重要保證。
涵養(yǎng)公共意識(shí)是重塑文化氛圍的重要途徑。近幾年的春晚不斷被人們所詬病，缺乏創(chuàng)新力是很重要的一個(gè)因素，其實(shí)也在一定程度上反映出了當(dāng)前我國(guó)文化氛圍的稀薄，人們不尊重文化，甚至是拿傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容進(jìn)行娛樂(lè)、嘲弄。2015年微博流行的“李白很忙”、“杜甫很忙”的漫畫(huà)，其實(shí)就是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種娛樂(lè)，同時(shí)還有影院中吵鬧聲，音樂(lè)會(huì)上“適時(shí)”的掌聲，都是人們?nèi)狈?duì)文化的尊重，不懂得對(duì)文化的敬畏，缺乏文化禮儀、禮節(jié)的行為。因此，涵養(yǎng)公共意識(shí)，也是培養(yǎng)文化素質(zhì)，重塑文化氛圍的重要途徑。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)“人人獨(dú)善其身者謂之私德,人人相善其群者謂之公德”。可見(jiàn)公共意識(shí)對(duì)于整個(gè)社會(huì)，甚至國(guó)家的重要性，好的公共意識(shí)能夠展現(xiàn)現(xiàn)代文明、維持社會(huì)秩序、重塑文化氛圍，這離不開(kāi)每個(gè)人的努力，也需要學(xué)校、政府的共同參與。（完）
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