在追求物質(zhì)化的今天，社會(huì)不乏達(dá)爾文主義者，過度功利主義導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足了解不夠、對傳統(tǒng)節(jié)日日趨淡化甚至胡亂融入西方元素將其異化、隨意摒棄傳統(tǒng)道德顛覆流傳了五千年的事業(yè)觀、榮辱觀、價(jià)值觀。究其緣由，主要在于對傳統(tǒng)文化的不重視，且片面理解中央下發(fā)的“學(xué)習(xí)減負(fù)”政策，采取一刀切做法，另一方面社會(huì)浮躁心理導(dǎo)致一味追求物質(zhì)，缺乏精神涵養(yǎng)。因此，傳統(tǒng)文化應(yīng)保護(hù)和傳承，而非去中國化。

留住傳統(tǒng)文化，前提在于誦讀文化經(jīng)典。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。在中華上下五千年的歷史長河中，從道家的老子到儒家的孔孟、從“舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)”的李白到“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”的李清照、從“不在沉默著爆發(fā)”的魯迅到道盡武俠情懷的金庸...一個(gè)個(gè)國學(xué)大師給我們呈現(xiàn)了繽紛多彩的文學(xué)佳肴，是后世需要好好收藏保護(hù)的瑰寶，唯有誦讀文化經(jīng)典，方能體味古人的智慧情操。誦讀文化經(jīng)典，誦讀的是言簡意賅卻蘊(yùn)含深刻哲理的詩詞歌賦，誦讀的是教授我們遵從孝道、懂禮守禮的四書五經(jīng)，誦讀的是指引我們?yōu)槿颂幨�、解決難題的孫子兵法。一言以蔽之，誦讀文化經(jīng)典讓人知禮明智，是留住傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的奠基石。

留住傳統(tǒng)文化，關(guān)鍵在于重視傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，寄予了團(tuán)聚的喜悅、親人的思念、對古人的緬懷和對懵懂愛情的期許。試想，如果我們不重視傳統(tǒng)節(jié)日，將所有節(jié)日當(dāng)作難得的假期，融入西方元素異化為情人節(jié)，曬朋友圈秀恩愛，只知四處游玩吃遍美食亦或獨(dú)處補(bǔ)眠，那么久而久之，傳統(tǒng)節(jié)日將媚化、俗化，失去原有的寓意和內(nèi)涵;而假如我們能重視傳統(tǒng)節(jié)日，在清明節(jié)心懷敬仰祭奠逝去的親人、在端午節(jié)賽龍舟吃粽子喝雄黃酒，紀(jì)念愛國詩人屈原、在除夕佳節(jié)回家與父母團(tuán)聚守歲，包餃子看春晚放煙花，那么我們便能將傳統(tǒng)節(jié)日該有的文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。一個(gè)不注重傳統(tǒng)節(jié)日的人，是一個(gè)無法得到精神歸依的人;一個(gè)不注重傳統(tǒng)節(jié)日的民族，是一個(gè)缺少文化自信和底氣的民族;一個(gè)不注重傳統(tǒng)節(jié)日的國家，是一個(gè)缺乏文化特色、欠缺凝聚力的國家。所以，重視傳統(tǒng)節(jié)日是留住傳統(tǒng)文化的助推器。

隨著孔子學(xué)院遍布各國，全球刮起了漢語熱，就如SHE歌中所言，全世界都在學(xué)習(xí)中國話，中華傳統(tǒng)文化得到國外友人的肯定和崇拜。傳承中華文化，既需要誦讀文化經(jīng)典，也需要重視傳統(tǒng)節(jié)日。唯有如此，方能讓中華文化之光普照世界文學(xué)之林，讓傳統(tǒng)內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長、扎根沃土。