摘要: 人人為我,我為人人。從2008年金融危機(jī)到2018年經(jīng)濟(jì)井噴式的發(fā)展,從打電話叫車到網(wǎng)上約車,從自己購買自行車出現(xiàn)到現(xiàn)在網(wǎng)上支付便捷使用共享單車……這些都證明了共享經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展。就目前的形式而言,共享經(jīng)濟(jì)無 ...
人人為我,我為人人。從2008年金融危機(jī)到2018年經(jīng)濟(jì)井噴式的發(fā)展,從打電話叫車到網(wǎng)上約車,從自己購買自行車出現(xiàn)到現(xiàn)在網(wǎng)上支付便捷使用共享單車……這些都證明了共享經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展。就目前的形式而言,共享經(jīng)濟(jì)無疑是全球經(jīng)濟(jì)的代表。然而,也伴隨著一些問題的發(fā)生,共享單車蓄意破壞、滴滴司機(jī)殺人案件引發(fā)了人們對于共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。因而,共享經(jīng)濟(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)資源共享,還要實(shí)現(xiàn)文明的共擔(dān)。 現(xiàn)代社會發(fā)展的特點(diǎn)是,自然資源少,創(chuàng)新因素變多,如何在有限的資源獲取對全人類最大化的利益,無疑是目前急需解決的問題,共享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生。它是一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),是聚集各類分散資源,推動發(fā)現(xiàn)多樣化需求,實(shí)現(xiàn)供需雙方快速匹配的最優(yōu)化資源配置的方式。 共享經(jīng)濟(jì)是資源的共享。如今,共享租車的模式受到消費(fèi)者的青睞,它是車主和租車人借助于租車公司搭建和運(yùn)營的互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行汽車租賃活動的運(yùn)營模式,能夠有效提高資源配置率,踐行“使用而不占有”的理念,對交通、環(huán)境的發(fā)展都有積極的作用。共享租房能夠讓房客們有了更多元的住房選擇。借助互聯(lián)網(wǎng),房客們可以找到心儀的房子,而房東通過承接此渠道來獲得經(jīng)濟(jì)的回報,提高了閑置資源的利用率。如今借助科學(xué)發(fā)展,傳統(tǒng)企業(yè)和消費(fèi)者之間的界限不斷被弱化,人們逐步放棄傳統(tǒng)商品服務(wù)與購買的方式,人們尋求的是更為便捷實(shí)用的分享服務(wù)。因此,共享經(jīng)濟(jì)不僅僅是對資源的合理利用,也是實(shí)現(xiàn)資源的共享。 共享經(jīng)濟(jì)是文明的共擔(dān);ヂ(lián)網(wǎng)上的漢字,其特點(diǎn)易復(fù)制、傳播速度快,這也造成了盜版者的不文明的行為。當(dāng)知識付費(fèi)進(jìn)入大眾視野時,還不能被大眾認(rèn)可和接受。一些商家仍會通過QQ群或者其他的商業(yè)平臺將大量知識付費(fèi)的產(chǎn)品進(jìn)行低價的販賣。但從長遠(yuǎn)來看,知識付費(fèi)被消費(fèi)者認(rèn)可和尊重。誠如,知乎這個知識付費(fèi)平臺,通過“一對多”的原則,不但滿足消費(fèi)者對知識定制化的需求,更為消費(fèi)者提供了情感的回答,向特定消費(fèi)群體提供他們想要知道的知識技能,打造垂直化、個性化的知識服務(wù),實(shí)現(xiàn)平臺、講者、知識消費(fèi)者的互惠共贏,促進(jìn)了市場的健康發(fā)展。因此,共享經(jīng)濟(jì)不僅是對盜版者的不文明行為的抵制,也是助推文明發(fā)展的有力助手。 共享經(jīng)濟(jì)帶來的方便快捷顛覆著傳統(tǒng)商業(yè)模式,也改變了人們的生活方式。作為一種新型的經(jīng)濟(jì)模式,不應(yīng)只滿足于資源的共享,更應(yīng)該為文明的共擔(dān),用建立在文明的素質(zhì)之上,才使這個時代步入更嶄新的臺階。 |
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