摘要: 2018國(guó)考面試熱點(diǎn):"女德班"緣何受歡迎 面試熱點(diǎn)相關(guān)背景 “男為天,女為地,女子就該在最底層”,“打不還手,罵不還口,逆來(lái)順受,堅(jiān)決不離”……老師還讓學(xué)員徒手刷糞坑,邊擦邊說(shuō):我的心比它臟。遼寧 ...
2018國(guó)考面試熱點(diǎn):"女德班"緣何受歡迎 面試熱點(diǎn)相關(guān)背景 “男為天,女為地,女子就該在最底層”,“打不還手,罵不還口,逆來(lái)順受,堅(jiān)決不離”……老師還讓學(xué)員徒手刷糞坑,邊擦邊說(shuō):我的心比它臟。遼寧撫順的一個(gè)“女德班”開(kāi)班,相關(guān)視頻讓人大跌眼鏡。 面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析 人民網(wǎng):別用“女德”讓傳統(tǒng)蒙塵 “點(diǎn)外賣不刷碗就是不守婦道”“女人就應(yīng)該在最底層”……近日,遼寧撫順一個(gè)所謂“女德班”的種種言論,引來(lái)質(zhì)疑。目前,當(dāng)?shù)亟逃块T已作出回應(yīng),認(rèn)為該校教學(xué)內(nèi)容中存在著有悖社會(huì)道德風(fēng)尚的問(wèn)題,勒令其立即停辦。三從四德、男尊女卑的觀念,打著“傳統(tǒng)”的旗號(hào)堂而皇之回到課堂,著實(shí)讓人震驚。 類似現(xiàn)象,絕非只有這一家女德班。前段時(shí)間,江西一家名為“豫章書院”的民辦教育機(jī)構(gòu),也曾以戒尺、“龍鞭”、關(guān)“小黑屋”等方式體罰學(xué)生。在這家書院中,山長(zhǎng)和教官、國(guó)學(xué)教育和軍事管理、仿古建筑和鐵絲柵欄、中國(guó)的禮樂(lè)之教和日本的森田療法,形成了一個(gè)怪異的組合。而他們卻自稱,自己進(jìn)行的是“古法教育”。 可以說(shuō),從“女德班”的奇談怪論,到豫章書院的暴力體罰,這絕非他們所言的“傳統(tǒng)文化”。但值得深思的是,他們?yōu)楹文苷惺盏酱罅繉W(xué)生?或許,浪子回頭的“成功故事”,磕頭認(rèn)錯(cuò)的“馴服姿態(tài)”,向父母懺悔的“催淚儀式”……戳中了很多人的軟肋。面對(duì)青春叛逆的孩子,家庭教育無(wú)力之時(shí),一些人打出“傳統(tǒng)”的旗號(hào),讓很多家長(zhǎng)失去了辨別力。 民辦教育機(jī)構(gòu)也好、公益性群眾組織也好,本來(lái)都應(yīng)該是公立學(xué)校和家庭教育的有益補(bǔ)充。而此類機(jī)構(gòu)掛羊頭賣狗肉,以非學(xué)歷國(guó)學(xué)培訓(xùn)代替正式的義務(wù)教育,以反現(xiàn)代的訓(xùn)誡代替?zhèn)鞑ノ幕竦慕甜B(yǎng),瞄準(zhǔn)了一些家長(zhǎng)在教育觀念上的誤區(qū),打著傳統(tǒng)文化的幌子牟利。這不僅禍害了孩子,也讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蒙塵。 應(yīng)該說(shuō),弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于現(xiàn)代教育事業(yè)大有裨益。比如書院制度,本是中國(guó)古代教育的珍貴遺產(chǎn),書院構(gòu)建了老師言傳身教、打破學(xué)科限制的學(xué)習(xí)生活共同體,希望通過(guò)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式去教授知識(shí)、啟迪心靈,被視為“現(xiàn)代大學(xué)教育改革的有益參考”。而傳統(tǒng)道德中,明榮辱、知感恩、重踐行,簡(jiǎn)單素樸的生活態(tài)度、重視親情的家庭人倫,也都是應(yīng)該弘揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn),早已沉淀在中華民族的心靈基因之中?梢(jiàn),要以傳統(tǒng)文化助益現(xiàn)代教育,前提是要取其精華,而且也需要有一個(gè)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的問(wèn)題。 把糟粕標(biāo)榜為“文化”,其實(shí)是真正的“反文化”。要繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,就決不能讓一些人打著傳統(tǒng)文化的幌子招搖撞騙。相關(guān)部門雖已介入調(diào)查,但為何女德班能明目張膽地進(jìn)入教育行業(yè),并形成開(kāi)班教學(xué)、外出演講、售書賣盤的產(chǎn)業(yè)鏈?政府機(jī)關(guān)在制定準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)、加強(qiáng)監(jiān)督監(jiān)管等方面還大有可為。傳統(tǒng)文化具有永恒的魅力,而“學(xué)有所教”是每個(gè)人的心愿,唯有立足當(dāng)下,在教育領(lǐng)域激活傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)資源,才能更好地讓傳統(tǒng)文化的水脈,滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心田。 (石羚) 人民日?qǐng)?bào)民生觀:女德班為啥總能開(kāi)起來(lái) 遼寧撫順“女德班”倒掉了,本報(bào)昨天(12月5日)對(duì)此已有評(píng)論。 這種宣揚(yáng)“打不還手、罵不還口、逆來(lái)順受”等陳詞濫調(diào)的“女德班”,本不值一駁,也不堪一駁。但是值得注意的是,近年來(lái)廣東、山東、河北等地時(shí)常有類似的“女德專家”和“女德培訓(xùn)”冒頭,如絲如縷,未曾斷絕。這不禁讓人疑惑,如此腐朽和矮化女性的“女德班”為啥總能開(kāi)起來(lái)?為啥總有人信呢? 且讓我們看看其中的騙術(shù)。 首先,用傳統(tǒng)文化對(duì)“女德”進(jìn)行包裝,使其獲得正義性。“三從四德”“夫?yàn)槠蘧V”“男尊女卑”“女子無(wú)才便是德”等傳統(tǒng)文化之中的糟粕,都成了宣揚(yáng)“女德”的“金字招牌”!皩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”“遵循古禮”的大帽子一扣,不由得你不信。 然后是舉大棒嚇唬。在這些“講師”口中,現(xiàn)代社會(huì)之所以存在出軌的男性、破碎的家庭,甚至越來(lái)越多女性患病、得癌,都是源于不遵守“女德”。社會(huì)很危險(xiǎn)、女性更危險(xiǎn)。 “大棒”之后還有“胡蘿卜”。“女德班”畫出一張丈夫忠心、家庭和睦的大餅,信“女德”,好處多。在這樣的愿景誘惑下,一些本就不太重視自己權(quán)益的女性,容易默認(rèn)男性強(qiáng)勢(shì)是現(xiàn)實(shí),愿為所謂的“好結(jié)果”自動(dòng)降格、放棄自己的權(quán)益。一部分受到不平等待遇的女性,也能從中找到解釋用以自我安慰,產(chǎn)生“理應(yīng)如此”的認(rèn)知偏差。 說(shuō)到底,女性的自我矮化與降格并不能帶來(lái)實(shí)質(zhì)意義上的家庭和睦、穩(wěn)定,也換不來(lái)丈夫的忠貞,反而對(duì)女性自身的發(fā)展有害無(wú)益。另一方面,從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō),哪怕打著“免費(fèi)聽(tīng)課”的幌子,辦班者也多會(huì)以“住宿費(fèi)”“運(yùn)營(yíng)費(fèi)”等為由騙取錢財(cái)。更重要的是,宣揚(yáng)這樣的“女德”,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,貽害深遠(yuǎn)。 婦女能頂半邊天。女性權(quán)益保護(hù)是長(zhǎng)期事業(yè),不可一日偏廢,對(duì)這樣害人害己還非法經(jīng)營(yíng)的“女德班”理應(yīng)大膽揭露、堅(jiān)決鏟除。除此之外,還得謹(jǐn)防“女德”披上馬甲變相地滲入我們的生活。 (周珊珊) 人民網(wǎng):重講“三從四德”,女神們吃這套? 錢江晚報(bào)發(fā)表高路的觀點(diǎn): 在他們眼里,點(diǎn)外賣就是不守婦道,做家務(wù)是女人的本份,聽(tīng)男人的話不容質(zhì)疑,女人就是生育的工具、家庭的保姆、男人的附屬品。在他們眼里,應(yīng)該回到三從四德的年代?墒悄鞘莻(gè)什么年代?三寸金蓮、貞節(jié)牌坊、女子無(wú)才便是德,有哪個(gè)不是浸潤(rùn)了女性的血與淚,有哪個(gè)不是建立在犧牲女性的權(quán)利的基礎(chǔ)上的。什么是女德,這個(gè)詞本身就帶著強(qiáng)烈的歧視色彩,是男權(quán)社會(huì)里的專有名詞,是性別不平等的產(chǎn)物。它從根本上說(shuō)不是產(chǎn)生于內(nèi)心對(duì)道德的追求,人性的進(jìn)化,而是外界強(qiáng)加的,是一群人對(duì)另外一群人居高臨下的審判。更讓人震驚的是一些女性身上的奴性。視頻里的一些女性,不僅奉若圭皋,還深刻反省自己言行舉止的得失,自覺(jué)不自覺(jué)地往自己身上戴枷鎖。女德班死而不僵,受到一些人的追捧,說(shuō)明,在我們這個(gè)社會(huì)里,有一些根深蒂固的觀念并沒(méi)有被清除。這導(dǎo)致一有風(fēng)吹草動(dòng),就可能死灰復(fù)燃。也說(shuō)明我們?cè)诒Wo(hù)女性合法權(quán)益上還有不足,導(dǎo)致男權(quán)思想蠢蠢欲動(dòng),導(dǎo)致一些女性無(wú)力解決家庭問(wèn)題,從傳統(tǒng)文化中尋找精神慰籍。這雖然已經(jīng)不是什么社會(huì)主流,甚至連細(xì)枝末節(jié)都算不上,可如果不能及時(shí)應(yīng)對(duì),它確實(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀起到歪曲的作用。 小蔣隨想: 林子大了什么鳥都有,這是我看到這個(gè)消息的第一感受。當(dāng)下,女性的主流心理是崇尚“女德”嗎?如果答案是肯定的話,電視相親節(jié)目里的很多女嘉賓怎么顯得那么“拽”,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)說(shuō)錯(cuò)話的男嘉賓奚落嘲諷乃至群起攻之?如果男權(quán)真的依然興盛,“丈母娘的需求”為何在女方家是一種絕對(duì)權(quán)威?一些小伙何至于被難為得頭要撞墻?習(xí)慣了被寵著慣著的小公主與大小姐,憑什么去受“婦道女德”的氣?說(shuō)到底,如今許多女性在家庭和社會(huì)中的底氣挺足,千辛萬(wàn)苦把閨女養(yǎng)大的人家更不允許自家女孩受大男子主義的欺負(fù),男方家如果不懂事,那個(gè)男人只能打光棍。至于“女德班”為什么能偶爾冒個(gè)頭,一方面可能是出于噱頭炒作,這年頭靠找罵、借雷人言行出名的人和事并不少見(jiàn);另一方面,保不齊有個(gè)別女性試圖以低三下四的姿態(tài),去留某些“有錢或有權(quán)就變壞”的男人的心。這種想法與做法十分荒謬,如果一個(gè)男人輕視一個(gè)女人,女人還以卑賤的姿態(tài)對(duì)待男人,男人怎么可能高看并珍視女人?相反,男人會(huì)更厭惡這個(gè)女人,并且變壞的男人本來(lái)就不值得挽留。男女平等是現(xiàn)代社會(huì)追求的目標(biāo),但什么都五五開(kāi),是理想化的,不根據(jù)男女生理差異人性化地處置,反而不公平。男女之間相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,分工合作互為彼此,才能實(shí)現(xiàn)家庭和睦,這也是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石。 |
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