1.下列依次與蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族有關(guān)的是( )。

　　A.酥油茶、馓子、青稞酒、馕、薩其馬

　　B.《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》

　　C.那達(dá)慕大會(huì)、開齋節(jié)、雪頓節(jié)、吉爾邦節(jié)、潑水節(jié)

　　D.馬頭琴、冬不拉、銅欽、葫蘆絲、蘆笙

　　2.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是：

　�、儆信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎 �、讵�(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林

　�、酃路吉�(dú)美，不如集眾芳以為美 ④己所欲，盡施于人

　　A.①②

　　B.①③

　　C.②④

　　D.③④

　　3.春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐 打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使其“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。( )

　　A.晉文公

　　B.楚莊王

　　C.齊桓公

　　D.秦穆公

　　4.紀(jì)錄片《長(zhǎng)征路上》的播出引起了強(qiáng)烈的反響。假如讓你按當(dāng)年的足跡重走長(zhǎng)征路，沒有經(jīng)過的省份是( )。

　　A.浙江

　　B.江西

　　C.湖南

　　D.貴州

　　5.“五十步笑百步”這一寓言故事是出自哪部著作?( )

　　A.《世說新語》

　　B.《孟子》

　　C.《搜神記》

　　D.《漢書》

　　【參考答案及解析】

　　1.答案: B

　　解析:A項(xiàng)酥油茶是藏族的傳統(tǒng)食品，而不是蒙古族的，薩其馬是滿族的傳統(tǒng)食品，而非壯族;

　　B項(xiàng)《嘎達(dá)梅林》、《穆斯林的葬禮》、《格薩爾王傳》、《阿凡提的故事》、《劉三姐》分別是蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族的藝術(shù)文學(xué)作品;

　　C項(xiàng)潑水節(jié)是傣族的節(jié)日，而不是壯族;

　　D項(xiàng)冬不拉是一種哈薩克族民間流行的彈撥樂器，不是回族，葫蘆絲是云南少數(shù)民族樂器，主要流傳于傣、彝、阿昌、德昂等民族中，不是維吾爾族，蘆笙為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器，不是壯族。

　　故正確答案為B。

　　2.答案: B

　　解析:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的意思是有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，也是很快樂的事。體現(xiàn)出人與人之間的思想文化交流�！凹�眾芳以為美”表明文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)。故本題答案選B。

　　3.答案: C

　　解析:晉文公、楚莊王、秦穆公都是春秋五霸之一，但第一個(gè)霸主是齊桓公，而且管仲是齊國(guó)人。解答本題時(shí)，只要掌握管仲是齊國(guó)人，采用排除法，就很容易選C。

　　4.答案: A

　　解析:紅軍第一方面軍在1934年10月從福建西部的長(zhǎng)汀、寧化和江西的瑞金等地出發(fā)，經(jīng)過福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康、甘肅、陜西等十一個(gè)省。在整個(gè)長(zhǎng)征途中，紅軍爬雪山、過草地，歷盡了千辛萬苦，擊敗了敵人的多次圍追堵截，連續(xù)行軍二萬五千里，終于在1935年10月勝利到達(dá)陜北根據(jù)地。故正確答案為A。

　　5.答案: B