在哲學當中，分成辯證唯物主義和歷史唯物主義，那么，在辯證唯物主義當中，認識論也是考試當中的一個重點篇章。很多人都說，這一個部分是哲學當中最簡單的一個篇目，但是，如果考查的難度較大的話，這個部分反而會比別的篇章更加的難以理解。在這里，中公教育就以實踐相關(guān)知識作為范例來分享一下學習認識論的相關(guān)經(jīng)驗。

我們先要明確的是，在認識論這一個章節(jié)中，核心一共有三個，分別是實踐、認識、真理。其中，實踐的知識點最多，也是考查中出現(xiàn)的最頻繁的一個。實踐的三大特征，也就是直接現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性，需要用自己的理解加以學習。比如說，直接現(xiàn)實性這一特征就是指實踐是需要真真切切的付出行動，而不能夠只是停留在腦海中的意識活動，所以用一句話來理解的話，就是心動不如行動。我們常從成功的企業(yè)家嘴中聽到的那些成功秘訣，不成功的人其實也是懂的，但是二者的區(qū)別在于，成功人士是用行動做到了這些秘訣，而不成功人士只是知道了這一秘訣，因此我們說直接現(xiàn)實性可以理解為心動不如行動。另外兩個特征亦是如此，自覺能動性可以理解為實踐是人所特有的活動，動物的活動只是本能而已;社會歷史性可以理解為每一個歷史階段都有自己的實踐水平，五百年前不能打電話，現(xiàn)在不能自己獨立飛翔，以后也會有做不到的事情，所以可以理解為我們在任何歷史階段都不可以做到為所欲為。

綜上所述，我們在學習認識論的時候，不能僅僅看懂了書上的相關(guān)解釋或者是聽懂了授課老師的講解，我們要從中提煉出最精髓的東西，然后形成自己的理解，學習和聽課，這兩件事情最難的地方就在于如何把聽懂了的知識點變成自己的知識點，書上的和老師授課的內(nèi)容都是他人的理解，要用自己的方式方法去轉(zhuǎn)化，才能夠在哲學的學習道路上輕松前行。