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時政熱點:新時代,我們怎樣做教師

2019-5-31 19:39 光明網(wǎng) 604

摘要:  導(dǎo)語:尚優(yōu)時事政治頻道更新國內(nèi)國際時事政治熱點,并提供時事政治熱點、時政模擬題、時事大事記及時事政治熱點匯總等。今天我們關(guān)注--時政熱點:新時代,我們怎樣做教師。作者:于漪 整理:徐蓓不久前,90歲的特級 ...

導(dǎo)語:尚優(yōu)時事政治頻道更新國內(nèi)國際時事政治熱點,并提供時事政治熱點、時政模擬題、時事大事記及時事政治熱點匯總等。今天我們關(guān)注--時政熱點:新時代,我們怎樣做教師。

作者:于漪 整理:徐蓓

不久前,90歲的特級教師于漪在浦東名師培養(yǎng)基地聯(lián)合活動中做了題為《新時代,我們怎樣做教師》的專題講座。她指出,既要敬畏自己的專業(yè),也要敬畏我們的孩子,才能在新時代繼續(xù)創(chuàng)造我們的教育輝煌。

育人是教師最大的基本功

教師的生命是一場雙重奏。不僅要奏響中國特色教育的美麗動人的交響曲,還要引領(lǐng)學生奏響一曲生活幸福美滿的恢宏樂章,因為你是塑造學生靈魂的老師。

教育的本質(zhì)是育人,在任何情況下這一點都是最根本的。我們的教育方法和具體做法可以吸收國外的優(yōu)秀經(jīng)驗,但是我們要培養(yǎng)的孩子,必須是有家國情懷的。沒有國,哪里來的家?從小要教育他們有集體觀念、愛家庭、愛父母、愛同學,這些都要滲透進我們的教學中。

育人是教師最大的基本功。

首先,教師要了解孩子。知心才能交心,我們絕大多數(shù)老師講的話全是正確的,但學生能聽進去多少需要打問號,有時候?qū)W生認為老師是一個“老古董”,那些概念術(shù)語他不要聽,這就需要我們變換方法。

其次,教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人,所有的學科都是為培養(yǎng)人服務(wù)的。中國的教育就是要培養(yǎng)有中國心的現(xiàn)代文明人。處于基礎(chǔ)教育階段的孩子,正是價值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時期。從事基礎(chǔ)教育的老師是非常辛苦的,從早到晚地為了學生奔忙。但是,如果我們培養(yǎng)出來的孩子沒有家國情懷,沒有一顆“中國心”,我們?yōu)檎l辛苦為誰忙呢?

教育最核心的問題是培養(yǎng)價值觀。今天,我們面臨著如此紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境,現(xiàn)在的老師比我們年輕的時候難做得多。我們年輕的時候,學校里的價值觀與社會上的價值觀是一致的,崇尚學習雷鋒,“我為人人,人人為我”。而現(xiàn)在有些人的價值觀是“我不為人人,人人要為我”,在這樣的情況下,教育就比較困難了。今天的社會多元價值并存、多樣文化激蕩,孩子們沒有文化積淀,沒有生活經(jīng)驗,好的壞的都照單全收。所以,面對新的時代,怎么教育我們的學生,是教師面臨的難題。

中國人對“人”的界定是一撇一捺,互相支撐。儒家的最高境界是“仁”,“仁”——人字旁一個“二”,你要做人,心中就要有別人。季羨林先生曾經(jīng)講過什么是好人。他說,如果一個人遇到事情時60%想到別人,就是好人。而現(xiàn)在,有的學生身上有些小苗頭需要我們?nèi)プ⒁。一天我和一位同志外出,他告訴我,以前的學生是“一幫一、一對紅”,大家都進步;但現(xiàn)在有的孩子是“只能我一個人好,我就不許你好”,這怎么行?所以,孩子的一舉一動,實際上都是價值取向的反映。

育人是一篇大文章,一定要放在特定的時代背景下有針對性地做好育人的工作,教師才能夠用鮮活的真善美的東西來不斷地滋養(yǎng)孩子們的心靈。

教師不能光講大道理

不能否認,我們現(xiàn)在有些教學內(nèi)容確實是比較陳舊的。比如,語文課上講小說,基本上還是三要素:情節(jié)、人物、環(huán)境,這是很多年以前現(xiàn)實主義文學作為主流時的提法。這三個要素當然有特定的價值,但是我們往往把它僵化成一套放之四海而皆準的法則。在上世紀90年代,我就意識到單是這三個要素是不夠的,隨著當代文學研究的不斷發(fā)展,小說的內(nèi)涵比之前豐富得多。

作為教師,我們面對的學習世界永遠是新的,因為教學內(nèi)容本身就在不斷發(fā)展。

我當時教了很多課,覺得自己不能夠自圓其說。比如詩歌教學,說老實話,它是我們語文教學中的短板,基本上講不出多少道理。但其實,詩是最能直接叩擊心靈的文學形式。

我記得馮驥才先生打過一個很有趣的比方,他說:什么叫散文?一個人平平常常走路就是散文;你突然被人踢了一腳掉到水里去了,這就是小說;這個人被大地彈到月亮上去了,那便是詩歌,它浪漫,是生活的變形。而我們現(xiàn)在的詩歌教學很多都教成一個樣子,講“意境”“意象”時,講來講去都是那些名詞術(shù)語,并沒有觸及學生的心靈。

我舉這些例子意在說明,我們在教學中確實遇到了許多問題。尤其是現(xiàn)在中學語文深化改革,很多老師碰到了新的問題。其中有一個難題,就是怎樣讓孩子們感動。

情感是人類獨有的,人有情感世界,但是我們現(xiàn)在上語文課,要上到讓孩子感動非常難。小學一年級的時候還會感動,五年級就不感動了。高中的課更難教,課上學生基本上是冷眼旁觀,和我們那時候很不一樣。我剛剛教書的時候才二十多歲,只比學生大幾歲,可以教得十八九歲的孩子非常感動,眼中淚光閃爍。但是,現(xiàn)在要教到學生感動真的很難。

所以,我們首先要讓孩子有豐富的情感。冷眼看世界怎么行?一個人如果沒有熱情和沖動,將來如何更好地生活、工作?因此,我們上課時要不斷地把孩子們情感世界里的“鹽堿”沖刷掉,要教會學生用“兩只眼睛”去看世界——一只是辯證的、一只是歷史的,要教孩子去追求真善美,要給他們指出一條寬闊的人生道路。

我們現(xiàn)在一提到“態(tài)度”,就想到學習態(tài)度,其實學習態(tài)度只是其中一種,還應(yīng)該有求真的科學態(tài)度、樂觀的生活態(tài)度。不能一碰到挫折就跳樓,脆弱得如同玻璃娃娃一樣。要知道,挫折是人生的常態(tài),沒有什么是順風順水的,所以一定要讓孩子有樂觀的生活態(tài)度,每一天都是新的。

培養(yǎng)求真的科學態(tài)度、樂觀的生活態(tài)度,要靠我們教師在教課過程中點點滴滴滲透,而不是靠老師講大道理。孩子很厭煩大道理,老師可以用講故事的方法、用幽默的語言影響孩子,他們慢慢就能聽進去,慢慢地就會變得成熟。

我們要培養(yǎng)學生個人價值與社會價值和諧統(tǒng)一,科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一,自然價值和人類價值和諧統(tǒng)一。我們需要傳授知識,訓練能力,但是更要將情感、態(tài)度、價值觀融合進去。

每個學生都是發(fā)光體

作為教師,當然教學基本功要扎實。我們需要不斷學習,才能應(yīng)對新的時代帶來的挑戰(zhàn)。

對語文老師來說,現(xiàn)在“識字”的要求更高了,我們不妨讀一讀《說文解字》,心中就有底了。關(guān)于文章的評論,可以去看看中國古代的一些文論著作,例如清代文學家劉熙載的《藝概》,看完以后,你會覺得古時候人們對文章的一些看法真是了不起。

國外有些好的著作也是要看的。我一直認為,我們要“立足中國,放眼世界”,一定要廣泛吸收,否則我們就不知道有些思想和道理是怎么來的,就無法判斷它們的正誤,也不知道拿什么來為我所用。

所以,讀書是非常重要的。我自己有個座右銘,就是西漢文學家劉向的一句話:“書猶藥也,善讀之可醫(yī)愚。”書就好像藥一樣,善于讀它,可以醫(yī)治我的愚笨、愚蠢、愚昧。

我夢想的課堂,不止教師是一個發(fā)光體,每個學生都是發(fā)光體,這才叫教學。“教”要作用于所有的學生,所有的學生又反饋給老師,學生與學生之間也要發(fā)生互相作用!蔼殞W而無友,則孤陋而寡聞”,班級教學一定要充分運用孩子的優(yōu)點、孩子的思想,這樣才會互相碰撞,孩子的積極性才會高。撥亮一盞燈,就能照得通屋明亮。當學生能夠全力以赴、全神貫注聽課、思考的時候,他們就能夠超水平發(fā)揮。

什么叫上課?上課真的是生命在歌唱。因為教師每一節(jié)課的質(zhì)量,都會影響孩子生命的質(zhì)量。學生的學習生涯就是在一節(jié)節(jié)課中度過的。教師是指導(dǎo),是啟發(fā),是引領(lǐng),引領(lǐng)學生在如畫的風景里行走,告訴他們這是什么花、這是什么果,美景應(yīng)接不暇。課必須是立體的,有知識的理解、積累,有能力的提高,有思想情操的熏陶、提升,這樣孩子就成長了。

什么是好課?好課一定要上得讓孩子覺得學有興趣,學有收獲。語文課很難上,難就難在很多學生始終感到又懂又不懂,它不像數(shù)學,懂就懂,不懂就不懂。因此你要把學生的似懂非懂教成真懂,懂得很淺的地方,要讓學生懂得很深。不僅要讓學生學有收獲,還要讓他學有追求。我的課從來沒有句號,而是省略號,不斷激發(fā)學生的求知欲,這是非常重要的。

語文與數(shù)學、物理等其他學科不一樣,數(shù)學和物理都是指向客觀世界;而語文是獨一無二的,語文直接指向人,指向人的思維、情感、能力、品質(zhì)、氣質(zhì)。因此它不是象牙塔里的,語文就是人生,不管你將來做什么事情,語文都會伴隨人一輩子!案褂性姇鴼庾匀A”,腹有詩書,一個人的氣質(zhì)都會改變,這就是語文。

95歲的古詩詞大家葉嘉瑩先生寫了很多文章懷念她的老師顧隨先生。她寫道:“先生之講課,真可說是飛揚變化,一片神行!闭n上到“飛揚變化,一片神行”的境界,這樣的課堂本身就是一個磁場。顧隨先生把自己講古詩詞比作談禪,他說自己上課是“禪機說到無言處,空里游絲百尺長”。講到詩詞的奧妙,盡管無法用語言表達,但那種意味就好像一條百尺長的游絲在空中繚繞,這是何等美麗的景象啊!顧隨先生的課為什么會上到這樣的程度?因為他把他的專業(yè)當“禪”一樣來敬畏,因為對專業(yè)心懷敬畏,因此狠下功夫把課上好。

新時代,我們怎樣做教師?概括起來兩句話,一是要敬畏自己的專業(yè),二是要敬畏我們的孩子。我們要始終懷著一顆敬畏之心,在新時代繼續(xù)創(chuàng)造我們的教育輝煌。(徐蓓)

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