摘要: 導(dǎo)語(yǔ):尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn),并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn):加強(qiáng)新時(shí)代青少年正確歷史觀(guān)教育。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了 ...
導(dǎo)語(yǔ):尚優(yōu)時(shí)事政治頻道更新國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事政治熱點(diǎn),并提供時(shí)事政治熱點(diǎn)、時(shí)政模擬題、時(shí)事大事記及時(shí)事政治熱點(diǎn)匯總等。今天我們關(guān)注--時(shí)政熱點(diǎn):加強(qiáng)新時(shí)代青少年正確歷史觀(guān)教育。 改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些“重新評(píng)價(jià)”歷史事件和人物、歷史研究要有“新方法”等論調(diào),歷史虛無(wú)主義借機(jī)泛起。盡管我們對(duì)這一錯(cuò)誤社會(huì)思潮進(jìn)行了強(qiáng)有力的揭批和澄清,但歷史虛無(wú)主義不僅依然翻新各種花樣,而且傳播手段更具有迷惑性和隱蔽性。因此,我們亟須探尋批判歷史虛無(wú)主義的新途徑和新方法。 立足新時(shí)代批判歷史虛無(wú)主義 新中國(guó)成立以來(lái),我們對(duì)于歷史虛無(wú)主義的批判大多采取的是“大水漫灌”的應(yīng)對(duì)方式,并取得了很大成效,從而對(duì)維護(hù)和保障國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全發(fā)揮了重大作用。這樣的應(yīng)對(duì)方式之所以有效,其根本原因在于生在新中國(guó)的一代人大多都能夠堅(jiān)持唯物史觀(guān),而橫跨新舊中國(guó)的老一代人通過(guò)對(duì)新中國(guó)成立前后狀況的比較,絕大多數(shù)人都是時(shí)刻聽(tīng)黨話(huà)、永遠(yuǎn)跟黨走的,讓他們否定黨史、國(guó)史更是難于上青天。 改革開(kāi)放以來(lái),隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展,中國(guó)深入推進(jìn)改革開(kāi)放等經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化,致使我們對(duì)于青少年進(jìn)行科學(xué)歷史觀(guān)的教育具有了更多的復(fù)雜性和困難性。同時(shí),急劇變化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)、多樣化的生活方式和歷史虛無(wú)主義思潮通過(guò)各種新的內(nèi)容和形式持續(xù)蔓延等,使得加強(qiáng)對(duì)青少年正確歷史觀(guān)的教育和引導(dǎo)成為當(dāng)前迫切需要解決的重大問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度,立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才!睔v史虛無(wú)主義一旦荼毒扭曲了青少年的靈魂,那么它將有害于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。 基于上述原因,面對(duì)伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)變化所引發(fā)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的這一新問(wèn)題,舊有的被歷史虛無(wú)主義牽引“打防御戰(zhàn)”的策略已難以適應(yīng)新時(shí)代的要求。圍繞加強(qiáng)青少年正確歷史觀(guān)尤其是黨史國(guó)史觀(guān)教育,增強(qiáng)其精神免疫力并對(duì)歷史虛無(wú)主義進(jìn)行批判,顯得更為重要、更為根本。批判思路的這一轉(zhuǎn)變,為新時(shí)代批判歷史虛無(wú)主義開(kāi)辟了更廣闊的領(lǐng)域。 侯西安 |
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