摘要: 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最新成果。掌握要點(diǎn)包括：習(xí)思想中的經(jīng)濟(jì)思想的精神實(shí)質(zhì)是什么，新發(fā)展理念包括哪些內(nèi)涵，習(xí)思想內(nèi)涵的七個(gè)堅(jiān)持，以及踐行習(xí)思想的有哪些實(shí)踐 ...
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想是關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的最新成果。掌握要點(diǎn)包括：習(xí)思想中的經(jīng)濟(jì)思想的精神實(shí)質(zhì)是什么，新發(fā)展理念包括哪些內(nèi)涵，習(xí)思想內(nèi)涵的七個(gè)堅(jiān)持，以及踐行習(xí)思想的有哪些實(shí)踐要求。 唯物主義的三種歷史形態(tài) (1)古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。 把物質(zhì)的本原歸結(jié)于實(shí)物，如：陰陽(yáng)、金木水火土、氣等等。 試題演練： (單選)《禮記郊特牲》，“樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得”。下列與上述觀點(diǎn)一致的是: A萬(wàn)物生于水，又復(fù)歸于水B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 C.人的理性為自然界立法D.動(dòng)者恒動(dòng)、靜者恒靜 答案：A。解析：“樂(lè)由陽(yáng)來(lái)者也，禮由陰作者，陰陽(yáng)和而萬(wàn)物得”的意思是： 樂(lè)曲是有聲音可以聽(tīng)見(jiàn)的，屬陽(yáng);而禮儀是人的德行的外部表現(xiàn)，屬陰。樂(lè)曲的陽(yáng)和禮 儀的陰協(xié)調(diào)一致，萬(wàn)物就能各得其所。這是將萬(wàn)物的本源歸為陰陽(yáng)，屬于古代樸素唯物 主義。 (2)近代形而上學(xué)唯物主義，也稱機(jī)械唯物主義。根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí)，近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。 形而上學(xué)的是指用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)去看待這個(gè)世界。 試題演練： (單選)(見(jiàn)于《呂氏春秋·慎大覽·察今》)，楚國(guó)有個(gè)人過(guò)江時(shí)把劍掉在水里，他在船幫上劍落的地方刻上記號(hào)，等船停下，從刻記號(hào)的地方下水找劍，結(jié)果找不到。體現(xiàn)了() A.歷史唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義 C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義 答案：B。解析：劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會(huì)再移動(dòng)。找不到劍是由于這個(gè)人用靜止的眼光看待世界，不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)。它指出客觀實(shí)在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。 |
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