摘要: “甲天下“的桂林有人文底蘊(yùn)的靖王府,有提倡慢生活的陽(yáng)朔西街,還有獨(dú)具特色的漓江竹筏,讓桂林人享受了城市建設(shè)的豐碩成果。然而,部分城市風(fēng)格的“千城一面”,卻毀壞了城市特色;城市建設(shè)的“重地上而地下”,卻 ...
“甲天下“的桂林有人文底蘊(yùn)的靖王府,有提倡慢生活的陽(yáng)朔西街,還有獨(dú)具特色的漓江竹筏,讓桂林人享受了城市建設(shè)的豐碩成果。然而,部分城市風(fēng)格的“千城一面”,卻毀壞了城市特色;城市建設(shè)的“重地上而地下”,卻享受了“城市看海”;城市改造的“千瘡百孔”,卻丟失了傳統(tǒng)文化。城市因環(huán)境美而吸引八方來(lái)客,城市也因文化足而讓人流連忘返,建設(shè)宜居城市,不僅要在顏值上“下功夫”,也要在氣質(zhì)上“做文章”,故而,要美化城市環(huán)境,深挖歷史文化/城市特色,才能實(shí)現(xiàn)宜居之美。 在如火如荼的“造成運(yùn)動(dòng)”中,文化遺產(chǎn)的破壞令人扼腕嘆息,城市肌理的斷裂令人痛惜嗟嘆,老街舊巷的消失讓人追憶懷念,千城一面的困局讓人唏噓不已,而尋得宜居城市的發(fā)展之道迫在眉睫 環(huán)境美,形象佳,讓宜居城市“顏值在線(xiàn)”。 守著六分太湖水,做足十分太湖美的蘇州,投入100多億元進(jìn)行太湖的基礎(chǔ)之力,讓太湖水質(zhì)達(dá)到III類(lèi)標(biāo)準(zhǔn),連多年未見(jiàn)的天鵝,也來(lái)太湖棲息筑巢。反觀其他城市,道路的日漸擁堵,垃圾的圍城遍地,拉鏈路斷頭路處處皆有,環(huán)境破壞的代價(jià),便是難見(jiàn)碧水澄澈,難見(jiàn)碧空如洗,甚至網(wǎng)友們還爭(zhēng)論是北京的霧霾更“醇厚”,還是西安的霧霾更“醉人”,而這都是城市建設(shè)的“后遺癥”!坝髦h(yuǎn)者,必浚其源泉”,雖然客觀上是城市化帶來(lái)的“陣痛”,但更多的是合理性布局的缺位,主人翁意識(shí)的缺失。因此,我們要以人為本、謀篇布局,為城市宜居擔(dān)起“主人翁”的責(zé)任,重塑城市建設(shè)的形象。 文化足,人心聚,讓宜居城市“氣質(zhì)如一”。古語(yǔ)有云“文化興,則國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng),則國(guó)運(yùn)強(qiáng)”,自古文化氣息的熏陶,就是借古人之底蘊(yùn),開(kāi)自己之生面。走進(jìn)南京,我們會(huì)想到秦淮河畔的商女酒家;夢(mèng)回汴梁,我們會(huì)想到南宋市井的海晏河清;來(lái)往西安,我們會(huì)想到六朝古都的王朝興衰。亦如大理的寧?kù)o、上海的前衛(wèi)、成都的熱情,每個(gè)城市正是因?yàn)橛胁煌慕謪^(qū)特色和文化內(nèi)核,才有今天不一的城市風(fēng)貌,才有今天多樣的文化特色。故而,要打造特色城市,就要站在歷史文化的高點(diǎn),塑造特色精神,凝聚城市人心,為宜居城市注入文化活力。 “道不可坐論,德不可空談”,在要處用心,于實(shí)處用力,要打造宜居城市,不僅是政府主導(dǎo),更是全民參與,于廣而言就要顏值與氣質(zhì)齊抓,于細(xì)而言就是挖掘城市特色,才能讓城市因?yàn)轭佒刀利,因(yàn)闅赓|(zhì)而豐富,因?yàn)楣泊娑司印?/p> |
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