所謂想象力，指的是人想象的能力，具體而言就是基于已知的事實(shí)或已有的觀念，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力是人類所特有的一種天賦、思維能力，是人類生產(chǎn)生活中不可缺少的一種智能、智慧。想象力是可以不斷培養(yǎng)的，但其培養(yǎng)需要更多元、更豐富、更深遠(yuǎn)的知識(shí)集群。在浩如煙海的知識(shí)網(wǎng)中，科學(xué)、藝術(shù)、古文化三大知識(shí)體系構(gòu)成了想象力的三大思維源泉，對(duì)想象力的培養(yǎng)有著重要作用。

培養(yǎng)想象力，要弘揚(yáng)科學(xué)批判精神。想象力是建立在已有形象的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造，如果不具備科學(xué)精神，那便不會(huì)去改變或改造已有形象。經(jīng)典物理學(xué)認(rèn)為能量是連續(xù)的，在經(jīng)典物理學(xué)解釋合體輻射時(shí)，不可避免的出現(xiàn)了種種與實(shí)驗(yàn)不符合的現(xiàn)象。普朗克根據(jù)經(jīng)過實(shí)驗(yàn)結(jié)果，綜合辯證，大膽提出物質(zhì)輻射的能量是不連續(xù)的，而是一份一份進(jìn)行的，只能取某個(gè)最小數(shù)值的整數(shù)倍。這一超前的假設(shè)，開啟了量子物理學(xué)的大門，為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。正是敢于批判，敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神，激發(fā)很多科學(xué)家的想象和思考。因此，弘揚(yáng)敢于質(zhì)疑、批判的科學(xué)精神，對(duì)激發(fā)想象力有著重要作用。

培養(yǎng)想象力，要把握藝術(shù)審美靈感。人們常說，藝術(shù)是無國界的。不僅如此，藝術(shù)還是無止境的。藝術(shù)代表美的精神力量，貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的全時(shí)空。藝術(shù)是對(duì)美的不斷追求，而美又是多樣的、妙不可言的。在追求美的過程中，由于人們觀念的差異對(duì)于美的理解也不盡相同，通過不同的藝術(shù)形式同樣將美展現(xiàn)出來。然而，不管是城市的發(fā)展建設(shè)，還是科技產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)造，都存在著趨同化的問題。人們?cè)揭蕾嚞F(xiàn)代科技，越容易接受它所傳遞的事物和美，進(jìn)而導(dǎo)致人思考力、想象力的逐漸弱化。重視藝術(shù)審美追求，表達(dá)對(duì)美的想法，彰顯個(gè)性差異，從共性中獲取靈感，對(duì)想象力來說有著重要的激發(fā)作用。

培養(yǎng)想象力，要汲取古文化的精髓。先人積累的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知、精神觀念等被我們成為古文化。以建筑、繪畫、書法、書籍為代表的古文化中，無不蘊(yùn)含著古代先賢的智慧與哲思。歷史的和現(xiàn)實(shí)的、傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、人工的和智能的，她們之間的碰撞融合，會(huì)產(chǎn)生不同于兩個(gè)時(shí)代的、新的理念和思想。這種智慧能為創(chuàng)作與創(chuàng)造提供源源不斷的思路。從新穎的服裝設(shè)計(jì)到建筑設(shè)計(jì)，從社會(huì)治理到與自然相處，在越來越接近想象中的美好生活時(shí)，越來越能看到古人們的智慧與哲思對(duì)當(dāng)今社會(huì)的影響有多大。繼往開來，善于繼承、汲取古人智慧，才能擅于想象、創(chuàng)造未來。

愛因斯坦曾說，“想象力比知識(shí)更重要。”正是因?yàn)橄胂罅δ芡苿?dòng)知識(shí)的進(jìn)步，人類社會(huì)的發(fā)展。但我們應(yīng)知道，知識(shí)是激發(fā)想象力的基礎(chǔ)。新時(shí)代下，我們要激發(fā)想象力，促進(jìn)科技的進(jìn)步，人類社會(huì)的發(fā)展。我們更要將以科學(xué)、藝術(shù)和古文化為代表的知識(shí)盤活，為想象力注入源源不斷的動(dòng)力，為想象力插上翅膀。