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唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是唐宋時(shí)期以寫詩歌和散文為主的八位文學(xué)家的合稱。分別是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，有“一門三學(xué)士”之譽(yù)。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。

韓愈、柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運(yùn)動(dòng)的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物。他們先后掀起的古文革新浪潮，使詩文發(fā)展的陳舊面貌煥然一新。尚優(yōu)公考為考生整理了唐宋八大家的簡介，有關(guān)內(nèi)容要熟知哦。

【韓愈】(768-824)祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”。代表作有《昌黎先生集》、《馬說》、《師說》、《祭十二郎文》等。“落井下石”、“雜亂無章”這些成語也是與他的詩詞和經(jīng)歷有關(guān)的。

【柳宗元】(773-819)字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)人，世稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺史，最后病逝于柳州，又稱柳柳州。他的詩風(fēng)格清朗，他的散文以寓言散文、山水游記和記傳散文最富特色，對后世散文影響深遠(yuǎn)。代表作：《柳河?xùn)|集》，寓言故事《三戒》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》、《臨江之麋》，哲學(xué)論著《非國語》、《貞符》、《時(shí)令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》等。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪�！�(《江雪》)這首詩的千古名句就出自其之手。

【蘇洵】(1009-1066)字明允，號老泉，眉州眉山(今四川眉山)人，蘇軾、蘇轍之父。北宋散文家。其著作以史論、政論為主。代表作：《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。

【蘇軾】(1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，蘇洵長子。其散文在宋代與歐陽修、王安石齊名，其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，其詞開豪放一派，其書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“蘇黃米蔡”。代表作：詩詞《水調(diào)歌頭》、《浣溪沙》、《江城子》、《蝶戀花》等，散文《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。

【蘇轍】(1039-1112)字子由，蘇洵次子，因晚年居潁川，自號潁濱遺老。蘇轍生平學(xué)問深受其父(蘇洵)兄(蘇軾)影響，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。代表作：《黃州快哉亭記》、《老子解》、《欒城集》84卷、《欒城應(yīng)詔集》12卷。

【歐陽修】(1007-1072)字永叔，自號醉翁、六一居士，吉州永豐(今江西永豐)人。他領(lǐng)導(dǎo)詩文革新運(yùn)動(dòng)，在詩詞、散文各方面都卓有成就;蘇洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下，因而成為當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式。代表作：《歐陽文忠公文集》、《醉翁亭記》、《伶官傳序》、《賣油翁》 等。

【王安石】(1021-1086)字介甫，號半山，撫州臨川(今江西臨川)人。曾任參知政事，并兩度為相，執(zhí)政期間實(shí)行變法，被列寧譽(yù)為“11世紀(jì)的改革家”。文章多為政論，立意高遠(yuǎn)，其詩風(fēng)格遒勁。代表作：《傷仲永》、《讀孟嘗君傳》、《游褒禪山記》、《書湖陰先生壁》、《答司馬諫議書》等�！恫创�瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”是傳世名句。

【曾鞏】(1019-1083)字子固，世稱“南豐先生”，建昌南豐(今屬江西)人。為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。曾鞏散文大都是“明道”之作，文風(fēng)以“古雅、平正、沖和”見稱。代表作：《越州趙公救災(zāi)記》、《醒心亭記》、《游山記》等。